En las fronteras de la Fenomenologíala noología de Zubiri

Referencias bibliográficas

• X. Zubiri, Ensayo de una teoría fenomenológica del juicio (Madrid, Imprenta de Ia Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 1923).
• X. Zubiri, Naturaleza, Historia, Dios. 9 ed. (Madrid, Alianza 1987), p, 155.
• X. Zubiri, Inteligencia sentiente. *Inteligencia y realidad. 3 ed. (Madrid, Alianza 1984), p. 10.
• D. Gracia, Voluntad de verdad. Para leer a Zubiri (Barcelona, Labor 1986).
• J. Baftón, 'Reflexiones sobre Ia función transcendental en Zubiri', Cuadernos salmantinos de Filosofía 19 (1992) 287-312.
• I. Ellacuría, Filosofía de Ia realidad histórica (Madrid, Trotta 1991), pp. 17-42.
• G. Marquínez Argotc, Sobre filosofía española y latinoamericana (Bogotá, USTA 1987), pp. 241-301.
• M. Riaza, 'El enfrentamiento de Zubiri con Ia Fenomenología de Husserl', en Varios, Homenaje a Xavier Zubiri (Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones 1970), II, pp. 559-584.
• A. Savignano, Psicologismo e giuduzio filosofico in M. Heidegger, X. Zubiri, J. Maréchal (Padova, La Garandóla 1976).
• A. Savignano, Il pensiero fenomenologico di E. Husserl secondo X. Zubiri', Aquinas 20 (1977) 3-42.
• A. Pintor-Ramos, 'Zubiri y Ia Fenomenología', en Varios, Realitas IlI-IV (Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones /Ed. Labor 1979), pp. 389-565.
• A. Pintor-Ramos, 'El joven Zubiri: fenomenología y escolástica', La ciudad de Dios 199 (1986) 311-326.
• J. San Martín (Ed.), Ortega y Ia fenomenología (Madrid, UNED 1992), pp. 285-295.
• J. J. Garrido Zaragoza, 'El "objetivismo fenomenológico" de los primeros escritos de Zubiri', Anales valentinos 10 (1984) 367- 405.
• J. G. Pout Soto, *Un artículo desconocido de Xavier Zubiri. De Ia inteligencia intuitiva a Ia intelección sentiente', Revista de Filosofía (Chile) 31-32 (1988) 83-93.
• X. Zubiri, Le problème de l'objectiuité d'après Ed. Husserl. 1: La logique pure. Thèse présentée por I'examen de Licence (Louvain 1921), p. 19.
• Z. Zubiri, Recensión de Ia Psicología de Brentano, Revista de Occidente, n. 42 (1926) 408.
• X. Zubiri, 'Crisis de Ia conciencia moderna', La ciudad de Dios 141 (1925) 212.
• La eficacia de Heidegger en las filosofías de Ortega y Zubiri', Revista de Filosofía (México) 23 (1990) 150-186.
• X. Zubiri, 'Sobre el problema de Ia filosofía' fl), Revista de occidente, n. 115 (1933) 79.
• X. Zubiri, Siete ensayos de antropología filosófica (Bogotá, USTA 1982), p. 109.
• X. Zubiri, Sobre Ia esencia (Madrid, Sociedad de estudios y publicaciones 1962), p. 16.
• J. Bañón, 'La estructura sentiente de Ia trilogía de Zubiri', Cuadernos salmantinos de Filosofía 18 (1991) 65-80.
• L. P. Wessell, El realismo radical de Xavier Zubiri. Valoración crítica (Universidad de Salamanca 1992).
• X. Zubiri, Inteligencia y razón (Madrid, Alianza 1983), p. 89.
• X. Zubiri, El hombre y Dios (Madrid, Alianza 1984), pp. 35-36.
• A. Ferraz Fayos, Zubiri: el realismo radical (Madrid, Cincel 1988), pp. 26, 31, 51.
• M. Merleau-Ponty, Phénoménologie de Ia perception (Paris, Gallimard 1945), p. II.
• P. Ricoeur, 'Appendice' a E. Bréhier, Histoire de Ia philosophie allemande. 3 ed. (Paris, Vrin 1967), p. 185.
• X. Zubiri, 'Filosofía y metafísica', Cruz y Raya n. 30 (1935) 15.
• J. L. Abellán-T. Mallo, La Escuela de Madrid. Un ensayo de filosofía (Asamblea de Madrid 1991), pp. 173-176.
• E. Husserl, Die Krisis der europäische Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. "Husscrliana", vol. VI (Den Haag, M. Nijhoff 1954), p. 445.
• Xavier Zubiri, Cinco lecciones de filosofía. 3 ed. [Madrid, Alianza 1985], pp. 211-246.
• E. Husserl, Ideen zu einer reinen PhanomenoIogie und phanomenologischen Philosophie, I. "Husserliana", t. III (Den Haag, M. Nijhoff 1950), § 85, p. 212.
• E. Husserl, Erste Philosophie, I. "Husserliana", vol. VII (Den Haag, M. Nijhoff 1956), pp. 6-7.
• H. Spiegelberg, The Phenomenological Movement. A Historical Introduction, 2 ed. (The Hague, M. Ni]hoff 1969).
• 'Max SchcIer. Un embriagado de esencias', en J. Ortega y Gasset, Obras completas, N. 6 ed. (Madrid, Revista de Occidente 1966), pp. 509-510.