El dualismo antropológico en Rousseau

Bibliographic References

• J.-J. Rousseau, La profesión defe del vicario saboyano y otros escritos complementarios(Madrid, Trotta 2007).
• J.-J. Rousseau, Oeuvres complètes. Sous la direction de B. Gagnebin et M. Raymond (Paris,Gallimard 1959-1995), 5 vols.
• “Rousseau: En el crepúsculo de la teología natural”, Cuadernos salmantinos de Filosofía 33 (2006) 181-230.
• R. Descartes, Oeuvres. Éd. Adam-Tannery, III,p. 692.
• H. Gouhier, Les méditations métaphysiques de J.-J. Rousseau(Paris, Vrin 1970), p. 163.
• P. Casini, Introduzione all’Illuminismo. Da Newton a Rousseau(Bari, Laterza 1973), p. 486.
• G. Gusdorf, Dieu, la nature, l’homme au Siècle des Lumières(Paris, Payot 1972), p. 306.
• J. Roger, Les sciences dela vie dans la pensée française du XVIIIe Siècle(Paris, Colin 1963).
• M. Duchet, Antropología e Historia en el Siglo de las Luces. Buffon, Voltaire, Rousseau, Helvecio, Diderot. Tr. F. González Aramburo (México, Siglo XXI 1975).
• C. Flórez Miguel, La filosofía europea en la Ilustración(Madrid, Síntesis 1998), p. 73.
• M. J. Villaverde, Rousseau y el pensamiento de las Luces(Madrid, Tecnos 1987).
• R. D. Masters, The political philosophy of Rousseau. 2 ed. (New Jersey, Princeton Univ.Press 1976), p. 428.
• J. M. Bermudo, “Introducción” a su edición de C. A. Helvétius, Del espíritu(Madrid, Ed. Nacional 1984), p. 31.
• K.Marx-F.Engels, La ideología alemana. Tr. W. Roces, 5 ed. (Montevideo/México, Pueblos Unidos/Grijalbo1974), p. 668.
• “La unidad dinámica de la obra de Rousseau”, Cuadernos salmantinos de Filosofía24 (1997) 141-148.
• V. Goldschmidt, Anthropologie et poli-tique. Les principes de la pensée de Rousseau(Paris, Vrin 1974), p. 268.
• E. B. de Condillac, Oeuvres complètes(Ed. de Paris, 1821-1822; reprint: Genève, Slatkine 1970), I, pp 2, 4-5.
• R. Polin, La politique de la solitude. Essai sur la philosophie politique de J.-J. Rousseau(Paris,Sirey 1971), p. 35.
• G. W. F. Hegel, Introducción a la filosofía de la historia universal. Ed.biblingüe de R. Cuartango (Madrid, Istmo 2005), pp. 108/109.
• I. Fetscher, La filosofia politica diRousseau. Per la storia del concetto democratico di libertà. Tr. L. Derla, 2 ed. (Milano, Feltrinelli1977), pp. 69-87.
• M. Reale, Le raggioni della politica. J.-J.Rousseau dal “Discorso sull’ineguaglianza” al “Contratto”(Roma. Ed. dell’Ateneo 1983), pp. 185-257.
• P. D. Jimack, La genèse et la rédaction de l’Emile,(Genève, Studies on Voltaire and the XVIIIth. Century 1960).
• T. L’Aminot, en R.Trousson et F. S. Eigeldinger (Dir.),Dictionnaire de J.-J. Rousseau(París, Champion 1996), pp. 281-292.
• P. Hoffmann, “L’âme et la liberté: quelques réflexions sur le dualismedans la Profession de foi du Vicaire Savoyard”, Annales de la Société J.-J. Rousseau, 40 (1978-92)29-64.
• B. Sierra y Arizmendiarreta, Dosformas de libertad en J. J. Rousseau(Pamplona, Eunsa 1997), pp. 213-249.
• L. Luporini, L’ottimismo di J.-J. Rousseau(Firenze, Sansoni 1982), p. 47.
• A. Philonenko, J.-J. Rousseau et la pensée du malheur. 3: Apothéose du désespoir(Paris, Vrin 1984), p. 246.